唐·徐夤《逐臭苍蝇》

逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。

多藏苟得何名富，饱食嗟来未胜饥。

穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。

首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。

徐夤，字昭梦，唐末诗人，曾举进士，授秘书省正字。首联作者用借喻手法，把奔名逐利、趋炎附势之徒比成逐臭的苍蝇，他们是不可能对国家、民众有所贡献的；而耿介廉洁之士，则像饮露鸣唱的寒蝉，向社会传播着高风亮节、奇志正气。诗的开头通过鲜明的对比，彰显了作者好恶爱憎的态度，定下了反腐倡廉的基调。

颔联照应了第一句，说不能追逐不义之财和嗟来之食，不能那样狗苟蝇营。

颈联又作对比。贫穷寂寞的日子或许可以延年益寿。寿考，高寿，长寿。而贪得无厌，贪赃枉法，则总有一天会受到清算，为自己的疯狂付出代价。《论语·里仁》载，孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”发财和升官，是人所向往的，但如果不用正当方式获得它，君子是不接受的；贫穷和卑微，是人所厌恶的，但如果不用正当方式摆脱它，君子是不回避的。也就是说，君子是取舍有道的，不义而富且贵，视若浮云；虽不免于贫和贱，亦当泰然处之，坚守自己的精神家园。

再看尾联。伯夷、叔齐是商末孤竹国君的两个儿子，其父去世，兄弟二人互相让位，皆奔周。武王兴兵伐纣，两人叩马劝阻，商亡，耻食周粟，饿死在首阳山。后世以伯夷、叔齐为具有高尚品格节操的贤人。“冰壶”语出唐王昌龄“一片冰心在玉壶”诗句，比喻冰清玉洁的道德情操。尾联表达了对伯夷叔齐的赞颂和景仰，也暗示了作者自己的志向。徐夤在唐朝灭亡之后，隐居家乡，不肯出山为官，是学习伯夷叔齐的做法，其以试言志是付诸实践的。在结构上，尾联遥接开头第二句“清蝉吟露最高奇”，是为首尾照应。

伯夷及徐夤的行为，我们应作历史的具体的分析，不可一概而论。本诗推崇清廉的价值取向应该肯定：“多藏苟得何名富，饱食嗟来未胜饥”的权衡考量颇具启示：对“逐臭苍蝇”的鞭挞，特别是“贪狂总待算毫厘”的告诫，更是警世良言。  （摘自《倡廉诗文鉴赏》，刘华民著，苏州大学出版社，2012年11月出版）